细说红楼梦 蒋勋听书
申屠广利 174万字 连载
《细说红楼梦 蒋勋听书》
凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰：“虞、夏、商、周，有师保，有疑丞。”设四辅及三公。不必备，唯其人。语使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，君之谓也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之！”是故知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子，则无为也，是故抗世子法于伯禽，使之与成王居，欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故，养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学，国人观之曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有父在则礼然，然而众知父子之道矣。”其二曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有君在则礼然，然而众着于君臣之义也。”其三曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“长长也，然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子，君在斯谓之臣，居子与臣之节，所以尊君亲亲也。故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉，父子、君臣、长幼之道得，而国治。语曰：“乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。
曾子问曰：“葬引至于堩，日有食之，则有变乎？且不乎？”孔子曰：“昔者吾从老聃助葬于巷党，及堩，日有食之，老聃曰：‘丘！止柩，就道右，止哭以听变。’既明反而后行。曰：‘礼也。’反葬，而丘问之曰：‘夫柩不可以反者也，日有食之，不知其已之迟数，则岂如行哉？’老聃曰：‘诸侯朝天子，见日而行，逮日而舍奠；大夫使，见日而行，逮日而舍。夫柩不早出，不暮宿。见星而行者，唯罪人与奔父母之丧者乎！日有食之，安知其不见星也？且君子行礼，不以人之亲痁患。’吾闻诸老聃云。”
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最新章节：庆功宴（2024-04-27）
更新时间：2024-04-27
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- 第2章 第419回（五）龙祸（2）前往彩虹谷地2
- 第3章 第324回（二）逆运（7）入阵之前4
- 第4章 第610回（六）决战（4）千钧一发
- 第5章 第468回（一）本愿（19）风暴之下的真相1
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- 第7章 拯救路西法行动
- 第8章 大帝手谕:杀
- 第9章 第596回（五）绝境（20）修罗的牺牲
- 第10章 第241回（四）异族（18）绿河沼泽大危机1
- 第11章 第422回（五）龙祸（5）巨人谷
- 第12章 第604回（五）绝境（28）转职成神
- 第13章 毛峰和毛海峰
- 第14章 千灵说:有种刚正面啊
- 第15章 第237回（四）异族（14）精灵恩怨4
- 第16章 螳螂捕蝉
- 第17章 第415回（四）幻城（37）雪拉对阵九尾
- 第18章 第453回（一）本愿（4）斩龙城之袭2
- 第19章 自己是自己的祖宗
- 第20章 我要大的
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