辐射1末世论者
易岳 852万字 连载
《辐射1末世论者》
衣服在躬，而不知其名为罔。其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。凡饮酒为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。执烛不让，不辞，不歌。洗盥执食饮者勿气，有问焉，则辟咡而对。为人祭曰致福；为己祭而致膳于君子曰膳；祔练曰告。凡膳告于君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面再拜稽首送；反命，主人又再拜稽首。其礼：大牢则以牛左肩、臂臑、折九个，少牢则以羊左肩七个，特豕则以豕左肩五个。国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣。
子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。
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最新章节：第三百四十二回、追拿郭崇韬（四）（2024-05-01）
更新时间：2024-05-01
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- 第4章 第四百二十六回、真难上加难（四）
- 第5章 第二百九十八回、天罗又地网（二）
- 第6章 第一百九十一回、猛虎下山计
- 第7章 第三百二十回、奇书出现了
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- 第9章 第四百二十二回、享乐出大事（八）
- 第10章 第五百五十九回、走投无路了（二）
- 第11章 第九回、全民皆兵战朔州（一）
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- 第17章 第五百四十二回、单人取潼关（六）
- 第18章 第五百九十二回、各有各心事（七）
- 第19章 第五百四十一回、单人取潼关（五）
- 第20章 第四百二十七回、真难上加难（五）
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